Board Paper of Class 10 2007 Hindi (SET 1) - Solutions

किसी एक विषय पर निबन्ध 300 शब्दों में निबन्ध लिखिए –

(क) जीवन में अवसर का उपयोग करने वाले व्यक्ति ही सफलता प्राप्त करते हैं। अवसर की पहचान कर उसका सर्वोत्तम उपयोग करना चाहिए। अच्छे अवसर बार-बार लौटकर नहीं आते वास्तव में अवसर का सदुपयोग ही सफलता का मूल मंत्र है।

(ख) भोर का सौन्दर्य सबसे निराला होता है। भोर के विविध दृश्य मानव मन को आनंद से भर देते हैं। भोर में प्रकृत्ति का रूप सर्वाधिक मनमोहक होता है। यह समय भ्रमण के लिए उपयुक्त होता है। भोर में जागने वाले व्यक्ति आलस्य से दूर रहते हैं तथा अपना प्रत्येक कार्य समय पर करते हैं।

(ग) परोपकार ही सर्वश्रेष्ठ धर्म है। परोपकारी को परोपकार करते समय स्वयं भी सुख की अनुभूति होती है। व्यक्ति को परोपकार करते समय भेदभाव नहीं करना चाहिए। वस्तुत: परोपकार करने वाला व्यक्ति ही मनुष्य कहलाने का अधिकारी होता है।

(घ) हमारे समाज में अनेक बुरी प्रथाएँ प्रचलित हैं। दहेज प्रथा सर्वाधिक निंदनीय कुप्रथा है। यह एक प्राचीन प्रथा है। परन्तु आधुनिक युग में इसका स्वरूप बहुत विकृत हो गया है। इस प्रथा के अनेक दुष्परिणाम हैं। कानून की दृष्टि में दहेज लेना और देना अपराध है। इसे रोकने के लिए हमें कटिबद्ध होना चाहिए।

'नवभारत टाइम्स' नई दिल्ली के संपादक को दीक्षा की ओर से एक पत्र लिखिए, जिसमें सड़क-परिवहन के नियमों की उपेक्षा करने वालों के प्रति पुलिस के ढीले-ढाले रवैये पर चिंता व्यक्त की गई हो।

अथवा

फैशन में समय और धन का अपव्यय करने वाली छोटी बहन को बड़ी बहन सुषमा की ओर से एक प्रेरणाप्रद पत्र लिखिए।

निम्नलिखित वाक्यों में प्रयुक्त क्रियाओं के भेद लिखिए –

(i) श्याम सोता है।

(ii) वह पत्र लिखेगा।

(iii) अध्यापक ने विद्यार्थियों से प्राचार्य को राष्ट्रगीत सुनवाया।

निर्देशानुसार उत्तर दीजिए –

(i) खूब मन लगाकर पढ़ो ताकि परीक्षा में प्रथम आओ।

(समुच्चय बोधक शब्द छाँटिए)

(ii) वह प्रात: उठकर स्नान करता है।

(क्रिया विशेषण छाँटिए)

(iii) आज धन के बिना कोई नहीं पूछता।

(संबंध बोधक अव्यय छाँटिए)

निम्नलिखित वाक्यों को मिलाकर एक-एक सरल, संयुक्त और मिश्र वाक्य बना कर लिखिए –

(i) रमन के खेत में गायें चर रही थीं।

(ii) उसने उन्हें खेत से निकाल दिया।

निर्देशानुसार वाच्य परिवर्तन कीजिए –

(i) हम इतनी दूर नहीं रह सकते। (भाववाच्य में)

(ii) मुझसे पत्र नहीं लिखा गया। (कर्तृवाच्य में)

(iii) भारतवासी महात्मा गांधी को भूल नहीं सकता। (कर्मवाच्य में)

(i) निम्नलिखित समासों का विग्रह करते हुए उनका भेद भी लिखिए – (2)

महाकालेश्वर, दासी पुत्र

(ii) निम्नलिखित शब्दों के एकाधिक अर्थ लिखिए – (1)

हरि, मित्र

निम्नलिखित काव्याशों में से किसी एक के नीचे दिए प्रश्नों के उत्तर दीजिए –

(क) ऊधौ, तुम हौ अति बड़भागी।

अपरस रहत सनेह तगा तैं, नाहिन मन अनुरागी।

पुरइनि पात रहत जल भीतर, ता रस देह न दागी।

ज्यौं जल माहँ तेल की गागरि, बूँद न ताकौं लागी।

प्रीति-नदी मैं पाउँ न बोर्यौ, दृष्टि न रूप परागी।

'सुरदास' अबला हम भोरी, गुर चाँटी ज्यौं पागी।।

(i) गोपियों ने उद्धव को 'बड़भागी' क्यों कहा है? (2)

(ii) गोपियों ने उद्धव की भाग्यहीनता को स्पष्ट करने के लिए कौन से उदाहरण दिए? (2)

(iii) अन्तिम पंक्ति में प्रयुक्त अलंकार बताइए। (2)

अथवा

(ख) कितना प्रामाणिक था उसका दुख

लड़की को दान में देते वक्त

जैसे वही उसकी अंतिम पूँजी हो 

लड़की अभी सयानी नहीं थी

अभी इतनी भोली सरल थी

कि उसे सुख का आभास तो होता था

लेकिन दुख बाँचना नहीं आता था

पाठिका थी वह धुँधले प्रकाश की

कुछ तुकों और कुछ लयबद्ध पंक्तियों की

(i) माँ का दुख प्रामाणिक क्यों था? (2)

(ii) लड़की को माँ की अन्तिम पूँजी क्यों कहा गया है? (2)

(iii) लड़की की मानसिक स्थिति का वर्णन कीजिए। (2)

निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं तीन का उत्तर दीजिए – (3 + 3 + 3)

(i) लक्ष्मण ने वीर योद्धा की क्या-क्या विशेषताएँ बताईं?

(ii) देव कवि ने चाँदनी रात की उज्ज्वलता का वर्णन करने के लिए किन-किन उपमानों का प्रयोग किया है?

(iii) फागुन में ऐसा क्या होता है जो बाकी ऋतुओं से भिन्न होता है? 'अट नहीं रही है' कविता के आधार पर स्पष्ट कीजिए।

(iv) 'छाया मत छूना' कविता में कवि ने कठिन यथार्थ के पूजन की बात क्यों कही है?

निम्नलिखित काव्यांशों में से किसी एक को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर लिखिए –

(क) यह विडंबना! अरी सरलते तेरी हँसी उडाऊँ मैं।

भूलें अपनी या प्रवंचना औरों की दिखलाऊँ मैं।

उज्जवल गाथा कैसे गाऊँ, मधुर चाँदनी रातों की।

अरे खिल-खिला कर हँसते होने वाली उन बातों की।

मिला कहाँ वह सुख जिसका मैं स्वप्न देखकर जाग गया।

आलिंगन में आते-आते मुसक्या कर जो भाग गया।

(i) अन्य लोगों ने कवि के साथ कैसा व्यवहार किया? (1)

(ii) इन पंक्तियों में से कोई दो तत्सम शब्द छाँटकर लिखिए। (1)

(iii) 'अरे खिल-खिलाकर हँसते होने वाली उन बातों की' पंक्ति में किस अलंकार का प्रयोग किया गया है? (1)

(iv) इन पंक्तियों का सम्बन्ध आधुनिक काल की किस काव्यधारा से है? (1)

(v) 'मधुर चाँदनी रातों की उज्जवल गाथा' से कवि का क्या आशय है? (1)

अथवा

(ख) नाथ संभुधनु भंजनिहारा।

होइहि केउ एक दास तुम्हारा।।

आयेसु काह कहिअ किन मोही।

सुनि रिसाइ बोले मुनि कोही।।

सेवकु सो जो करै सेवकाई।

अरिकरनी करि करिअ लराई।।

सुनहु राम जेहि सिवधनु तोरा।

सहसबाहु सम सो रिपु मोरा।।

(i) इन पंक्तियों में किस छन्द का प्रयोग किया गया है? (1)

(ii) इन पंक्तियों में किस भाषा का प्रयोग किया गया है? (1)

(iii) 'आयेसु काह कहिअ किन मोही' में किस अलंकार का प्रयोग किया गया है? (1)

(iv) अन्तिम पंक्ति में किस अलंकार का प्रयोग किया गया है? (1)

(v) परशुराम ने श्रीराम से क्या कहा? (1)

निम्नलिखित गद्यांशों में से किसी एक गद्यांश के नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए –

(क) मूर्ति संगमरमर की थी। टोपी की नोक से कोट के दूसरे बटन तक कोई दो फुट ऊँची। जिसे कहते हैं बस्ट। और सुंदर थी। नेताजी सुंदर लग रहे थे। कुछ-कुछ मासूम और कमसिन। फ़ौजी वर्दी में। मूर्ति को देखते ही 'दिल्ली चलो' और 'तुम मुझे खून दो...' वगैरह याद आने लगते थे। इस दृष्टि से यह सफ़ल और सराहनीय प्रयास था। केवल एक चीज़ की कसर थी जो देखते ही खटकती थी। नेताजी की आँखों पर चश्मा नहीं था। यानी चश्मा तो था, लेकिन संगमरमर का नहीं था। एक सामान्य और सचमुच के चश्मे का चौड़ा काला फ्रेम मूर्ति को पहना दिया गया था। हालदार साहब जब पहली बार इस कस्बे से गुज़रे और चौराहे पर पान खाने रूके तभी उन्होंने इसे लक्षित किया और उनके चेहरे पर एक कौतुकभरी मुसकान फैल गई। वाह भई! यह आइडिया भी ठीक है। मूर्ति पत्थर की, लेकिन चश्मा रियल!

जीप कस्बा छोड़कर आगे बढ़ गई तब भी हालदार साहब इस मूर्ति के बारे में ही सोचते रहे, और अंत में इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि कुल मिलाकर कस्बे के नागरिकों का यह प्रयास सराहनीय ही कहा जाना चाहिए। महत्त्व मूर्ति के रंग-रूप या कद का नहीं, उस भावना का है वरना तो देश-भक्ति भी आजकल मज़ाक की चीज़ होती जा रही है।

(i) नेताजी की मूर्ति को देखकर क्या याद आने लगता था? (2)

(ii) नेताजी की मूर्ति की कौन-सी कमी खटकती थी? (2)

(iii) हालदार साहब किस निष्कर्ष पर पहुँचे? (2)

अथवा

(ख) पर यह पितृ-गाथा मैं इसलिए नहीं गा रही कि मुझे उनका गौरव-गान करना है, बल्कि मैं तो यह देखना चाहती हूँ कि उनके व्यक्तित्व की कौन-सी खूबी और खामियाँ मेरे व्यक्तित्व के ताने-बाने में गुँथी हुई हैं या कि अनजाने-अनचाहे किए उनके व्यवहार ने मेरे भीतर किन ग्रंथियों को जन्म दे दिया। मैं काली हूँ। बचपन में दुबली और मरियल भी थी। गोरा रंग पिता जी की कमज़ोरी थी सो बचपन में मुझसे दो साल बड़ी, खूब गोरी स्वस्थ और हँसमुख बहिन सुशीला से हर बात में तुलना और फिर उसकी प्रशंसा ने ही क्या मेरे भीतर ऐसे गहरे हीन-भाव की ग्रंथि पैदा नहीं कर दी कि नाम, सम्मान और प्रतिष्ठा पाने के बावजूद आज तक मैं उससे उबर नहीं पाई? आज भी परिचय करवाते समय जब कोई कुछ विशेषता लगाकर मेरी लेखकीय उपलब्धियों का ज़िक्र करने लगता है तो मैं संकोच से सिमट ही नहीं जाती बल्कि गड़ने-गड़ने को हो आती हूँ। शायद अचेतन की किसी पर्त के नीचे दबी इसी हीन-भावना के चलते मैं अपनी किसी भी उपलब्धि पर भरोसा नहीं कर पाती.... सब कुछ मुझे तुक्का ही लगता है। पिता जी के जिस शक्की स्वभाव पर मैं कभी भन्ना-भन्ना जाती थी, आज एकाएक अपने खंडित विश्वासों की व्यथा के नीचे मुझे उनके शक्की स्वभाव की झलक ही दिखाई देती है.... बहुत 'अपनों' के हाथों विश्वासघात की गहरी व्यथा से उपजा शक। होश सँभालने के बाद से ही जिन पिता जी से किसी-न-किसी बात पर हमेशा मेरी टक्कर ही चलती रही, वे तो न जाने कितने रूपों में मुझमें हैं... कहीं कुँठाओं के रूप में, कहीं प्रतिक्रिया के रूप में, तो कहीं प्रतिच्छाया के रूप में। केवल बाहरी भिन्नता के आधार पर अपनी परंपरा और पीढ़ियों को नकारने वालों को क्या सचमुच इस बात का बिलकुल अहसास नहीं होता कि उनका आसन्न अतीत किस कदर उनके भीतर जड़ जमाए बैठा रहता है! समय का प्रवाह भले ही हमें दूसरी दिशाओं से बहाकर ले जाए... स्थितियों का दवाब भले ही हमारा रूप बदल दे, हमें पूरी तरह उससे मुक्त तो नहीं कर सकता!

(i) लेखिका द्वारा अपने पिता के स्वभाव और जीवन की घटनाओं का वर्णन करना अर्थात् पितृगाथा गाने का क्या उद्येश्य है? (2)

(ii) पिताजी की किस बात ने लेखिका में हीनता की ग्रन्थि उत्पन्न कर दी? (2)

(iii) होश संभालने के बाद से ही लेखिका के अपने पिता से किस प्रकार के सम्बन्ध थे? (2)

निम्नलिखित में से किन्ही तीन प्रश्नों के उत्तर दीजिए – (3 + 3 + 3)

(i) "फटा, सुर न बख्शे, लुंगिया का क्या है, आज फटी है कल सी जाएगी।" बिस्मिल्ला खाँ ने यह शब्द किससे और क्यों कहे?

(ii) भगत ने अपने बेटे की मृत्यु पर अपनी भावनाएँ किस तरह व्यक्त कीं?

(iii) फ़ादर की उपस्थिति लेखक को देवदार की छाया जैसी क्यों लगती थी?

(iv) कुछ पुरातन पंथी लोग स्त्रियों की शिक्षा के विरोधी थे। द्विवेदी जी ने क्या-क्या तर्क देकर स्त्री-शिक्षा का समर्थन किया?

निम्नलिखित प्रश्नों में से किसी एक प्रश्न का उत्तर दीजिए –

(i) प्राकृतिक सौन्दर्य के अलौकिक आनंद में डूबी लेखिका को कौन-कौन से दृश्य झकझोर गए?

(ii) हिरोशिमा की घटना विज्ञान का भयानकतम दुरूपयोग है। आपकी दृष्टि में विज्ञान का दुरूपयोग कहाँ-कहाँ और किस तरह हो रहा है?

निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्ही तीन प्रश्नों के उत्तर दीजिए – (2 + 2 + 2)

(i) 'साना साना हाथ जोड़ि...' रचना के आधार पर बताइए कि प्रकृति ने जल संचय की व्यवस्था किस प्रकार की है?

(ii) 'एही ठैंया झुलनी हेरानी हो रामा।' का प्रतीकार्थ समझाइए।

(iii) जार्ज पंचम की लाट पर किसी भी भारतीय नेता, यहाँ तक कि भारतीय बच्चे की नाक फिट न होने की बात से लेखक किस ओर संकेत करना चाहता है?

(iv) कठोर हृदय समझी जाने वाली दुलारी टुन्नू की मृत्यु पर क्यों विचलित हो उठी?